Glossário
Nesse período, os espíritos (daemones) astrais eram considerados espíritos divinos capazes de canalizar virtudes e influenciar a vida humana. Seus atributos e suas atribuições derivam da associação alegórica entre os deuses da Antiguidade com os planetas.
A posição dos astros era consultada para orientar diversos aspectos da vida: nascimentos, tratamentos de saúde, rituais mágicos, consagração de amuletos, casamentos, guerras, fenômenos naturais, mortes, entre outros.
A Biblioteca Estense é a biblioteca dinástica responsável por gerenciar a informação e a memória da família d’Este desde o século XIV. Em 1598 a Biblioteca foi transferida de Ferrara para Modena, junto com a capital do ducado.
A partir de então, continuou expandindo sua coleção com fundos de organizações religiosas. Com a unificação do Estado nacional da Itália no século XIX, a Biblioteca Estense foi incorporada à Biblioteca Universitária.
A esfera celeste é um modelo para compreender a estrutura do céu e a posição dos planetas e das constelações em relação à Terra. Durante a Antiguidade e a Idade Média, acreditava-se que havia oito ou nove esferas concêntricas em torno da Terra.
As primeiras sete esferas seriam as órbitas dos dois grandes luzeiros, o Sol e a Lua, e dos planetas que eram conhecidos na época: Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno. Os sete astros eram categorizados como planetas, associados aos deuses da Antiguidade e considerados fator de variadas influências na vida terrena.
Além disso, haveria a esfera do zodíaco e das outras estrelas fixas. Algumas cosmologias apresentam uma esfera que seria o primeiro móvel, a esfera que coloca o mundo em movimento segundo a vontade de Deus.
As miniaturas eram imagens pintadas nos manuscritos medievais. A partir do século XV, com a difusão do uso da imprensa e o aumento da produção de livros, obras com gravuras se tornaram mais numerosas do que as obras iluminadas com miniaturas.
O zodíaco é um conjunto de doze constelações relativamente alinhadas à trajetória aparente do Sol em relação à esfera das estrelas fixas. Na época, cada uma das constelações era associada a um planeta (daemon astral), a um mês do ano e a uma parte do corpo humano.
Os livros de horas eram livros devocionais para uso leigo e particular. Esses livros apresentavam orações para diversas ocasiões e eram utilizados por fiéis que desejavam manter uma relação mais próxima com Deus e com a Virgem Maria.
Os trionfi eram cartas de um jogo de baralho que surgiu durante o século XV na península itálica, possivelmente em Ferrara ou Milão, e que posteriormente ficaram conhecidas como os arcanos maiores do tarô.
Os baralhos mais antigos que se encontram preservados datam dos anos 1400. Nos registros da família Este, que governava o ducado de Ferrara, a primeira evidência da existência do jogo data de 1442, segundo a historiadora Helen Farley.
De acordo com ela, os trionfi não eram utilizados para a adivinhação nesse período. Embora alguns jogos fossem utilizados para isso, não existem evidências desse uso dos trionfi antes do final do século XVIII, quando os ocultistas franceses ressignificaram o jogo italiano.
A pesquisadora Gertrude Moakley levantou a possibilidade de o significado das imagens dos trionfi estar relacionado com os triunfos alegóricos das festas carnavalescas. No entanto, Farley considera as evidências de Moakley insuficientes para sustentar algumas de suas hipóteses do significado das cartas.
Para Farley, os trionfi indicavam as forças que atuavam na trajetória conturbada do duque Filippo Maria Sforza, que teria encomendado os primeiros baralhos. O imaginário presente nas cartas evidenciaria a natureza incerta do acaso.
O imaginário é o conjunto de imagens que uma sociedade constrói para dar sentido à experiência humana. É importante ressaltar que o conceito de imaginário não é usado para se referir preconceituosamente às crenças de diferentes culturas como irracionais ou como algo que se limita ao âmbito da imaginação.
A medicina humoral se baseava na ideia de que havia quatro fluidos (chamados de humores) dentro do corpo humano, que necessitavam estar em equilíbrio para que houvesse saúde. Ao longo do tempo, os quatro humores corporais foram associados aos quatro elementos da natureza e às quatro estações do ano.
A fleuma era o humor corporal associado à água e ao temperamento fleumático pela medicina humoral.
As virtudes teologais são virtudes atribuídas por Deus para guiar a conduta humana à salvação. As virtudes eram consideradas disposições do espírito para agir de acordo com a ordem natural e a razão. Além das virtudes teologais (Caridade, Esperança, Fé), havia as virtudes cardeais (Força, Justiça, Prudência, Temperança), que eram reconhecidas desde a Antiguidade grega.
Um presságio é um sinal que anuncia no presente aquilo que está por vir.
A melancolia, também chamada de bílis negra, era o humor corporal associado à terra e ao temperamento melancólico na medicina humoral.
Profano é tudo que não pertence à esfera do sagrado.
A escada da natureza era uma das imagens utilizadas nesse período para categorizar os seres da criação divina numa escala hierárquica que iria da matéria mais elementar ao mais espiritual e transcendental.
A escatologia é uma doutrina filosófica ou teológica que trata do destino do humano e do mundo no fim dos tempos.
A Parúsia é o evento da segunda vinda de Jesus Cristo para o Juízo Final das almas humanas.
A doutrina dos corpos dos eleitos defendia que os corpos humanos seriam ressuscitados no dia do Juízo Final; os escolhidos por Deus para habitar o Paraíso teriam corpos mais próximos do espiritual e mais semelhantes aos anjos: seriam corpos espiritualizados.